Избавление от нежелательных мыслей.
Здравствуйте.
В предыдущей статье обещал посвятить очередные размышления теме расшифроки и понимая глубинного смысла некоторых терминов, но в силу некоторых обстоятельств ситуация несколько изменилась.
Сегодня актуальны размышления на тему избавления от нежелательных мыслей.

Иногда бывает что какое-то явление, идея, переживание накрепко укореняется в голове и создает ощущения от легкого беспокойства до откровенного дискомфорта. Мало приятного.
В подобной ситуации постоянно находится большинство из нас(если не все) в разной степени погруженности и разной интенсивностью.
Давайте попробуем разобраться.
Для начала нам нужно понять структуру и принцип работы, как это происходит.
Традиционно буду придерживаться ведических традиций.

Итак.
Как правило процесс видимого мышления происходит на поверхности нашего сознания, невидимое мышление происходит на более глубоких уровнях сознания(то что принято называть "подсознанием").
Этот процесс видимого мышления мы постоянно наблюдаем как непрерывный поток мыслей. Иногда нам даже кажется что мы его контролируем.
Редко бывает что поток останавливается, ещё реже мы можем его остановить по своему требованию.
Из этого выходят логические выводы - что моё мышление и Я(тот который это мышление наблюдает) - не одно и то же. Это нужно четко для себя уяснить.
Разберем подробнее.
У каждого, в той или иной степени есть ум. Да да, у каждого, просто у некоторых его совсем мало, у некоторых черезчур много))
УМ - это точно такой же орган нашего тела, как сердце или печень или лёгкое. Только находится он в более тонком теле(обычно это тело называют "аурой").
Так вот. У УМА, как и у остальных органов, есть четкие определенные функции. В идеале он должен помогать нам выжить в проявленном мире. Ведь интерпритацию, описание мира, создает именно ум. Ум говорит нам что зелёный это зелёный, что 2+2=4 и прочие истины, который были благополучно втемяшены в нас с самого рождения. Таким образом ум проецирует нам продукт, получившийся в следствии постоянного употребления мощного информационного и чувственного коктейля, а поток мыслей - это образовавшаяся пенка на поверхности коктейля. Т.е. сам коктейль - это абсолютно вся информация и ощущения поступившие в нас когда либо и продолжающие поступать. Мысли, мыслеформы и мыслеобразы - это пузырящаяся пенка.
Или.
УМ подобен дереву. Корни - это то что засело глубоко в подсознании, ветки и листья, которые в постоянном движении из-за ветра - это то что выше мы назвали видимым мышлением.
На самом деле мы постоянно наблюдаем не одно дерево, а целый дремучий лес мыслей, постоянно шатаемый ветром желаний и вожделений.
Но иногда бывает что одно дерево сильно отличается от остальных, по разным причинам, что тогда происходит? В таком случае наше внимание приковывается к нему. И мы начинаем его пристально изучать, рассматривать со всех сторон. До остальных деревьев нам теперь нет дела.
Вот это и есть принцип навящевой идеи, мысли, ситуации, явления и т.д. В итоге это дерево настолько нами завлодевает, что мы уже не можем от него оторваться, в какой-то степени становимся его рабами.
Хорошо если это дерево большое, красивое, сильное, рядом с которым мы получаем силы, вдохновляемся. Но если это больное дерево? Лисья опадают, ветви ломаются, кора облезает. Это причиняет нам боль.
Возникает острая потребность изменить ситуацию. Но как?
Есть несколько вариантов.
1. Вырвать дерево с корнем. Постараться избавиться. Нереально. Опасно. Смертельно.
2. Попробовать вылечить. Трудно, но достойно. Корни дерева питаются внешними факторами. В итоге от нас требуется создать обстановку, в которой корням станет комфортно и дерево начнет излечиваться. Тогда крона станет здоровой и красивой, похожей на остальные кроны, перестанет привлекать к себе столько внимания и неприятные ощущения связанные с этим пропадут или заменятся приятными.
3. Третий способ весьма аскетичный. Здесь мы вспоминаем что в нашем лесу такие деревья уже были раньше, которые так же доставляли хлопоты привлекая к себе невероятное количество внимания, сил и энергии. Но почему-то сегодня о них мы не вспоминаем, ведь у нас есть новое больное дерево. Но что стало с преждними? Про них забыли и на их местах выросли новые деревья. Поэтому третий способ предлагает перестать придавать значение больному дереву, обратить внимание на другие красивые растения в лесу и забыть про него. Возможно оно засохнет и погибнет, а может быть, пока нас не будет рядом, оно выздоровеет и вернет свою красоту.

Итог.
Определили проблему.
Попытались понять базовые механизмы процесса мышления.
Нашли некоторые пути решения проблемы.

Тем не менее в данных размышлениях был задет всего лишь поверхностный слой проблемы, здесь мы не рассматривали влияние внешних факторов, кармические задолженности, уровни развития сознания и многоео другое. Но я надеюсь что данная статья хоть сколько-нибудь смогла прояснить суть вопроса для вопрошающего, по крайней мере теперь мы имеем представление о природе ума, пусть поверхностное. Более глубокие исследования будут проводиться при наличии потребностей читателей на основании письменных заявок))))

Спасибо за внимание.